¿Debe Latinoamérica independizarse De Las Grandes Potencias?

Si bien ya hace dos siglos los países latinoamericanos se independizaron políticamente de España o Portugal, aún existe una dependencia (principalmente económica) marcada de dichos países con grandes potencias como Estados Unidos y Rusia. Muchos son los problemas y las soluciones que ha dejado esa dependencia y en medio de todo esto surge una pregunta que es importante resolver ¿Debemos independizarnos de ellos?

Para resolver si debemos o no independizarnos hay que analizar tanto los pro como los contras de depender de las grandes potencias.

Los países latinoamericanos aún dependen de las grande potencias debido a los beneficios que esto les trae, entre ellos se encuentran:

• La facilidad de obtención de préstamos en situaciones cruciales, lo cual ha ayudado en procesos como la independencia y las guerras internas.

• la inversión extranjera, lo cual ayuda a mejorar el número de empleos y mejora los precios para los consumidores.

• el apoyo armamentístico , lo cual se usaría en caso de entrar en guerra con otro país.

Por otra parte los principales problemas que afectan a Latinoamérica se deben en parte a esta dependencia, entre ellos se encuentran:

•  La pobreza y la desigualdad, generada en parte porque los pequeños microempresarios y campesinos no pueden competir con las grandes multinacionales extranjeras, y porque la deuda externa genera que cada vez se tengan que cobrar más impuestos.

• el deterioro ambiental, generado en parte porque las grandes multinacionales extranjeras vienen a sobreexplotar los recursos naturales de los países latinoamericanos.

• la falta de inversión social, generada en parte porque debido a la deuda externa se le quita presupuesto a la inversión social para otorgárselo al pago de dicha deuda. También en muchos casos hay cláusulas en las cuales se indica que para el otorgamiento del préstamo se debe reducir la inversión social.

• las guerras internas y la violencia, generado en parte como forma de protesta a la situación vivida por las condiciones que imponen las grandes potencias. Por ejemplo, el capitalismo salvaje que impone Los Estados Unidos.

•  los problemas de gobernabilidad, generados en parte porque muchas veces las decisiones gubernamentales tienen que ser supeditadas por lo que digan los líderes de las grandes potencias, a eso hay que sumarle los 4 problemas anteriores.

Como podemos ver son más los contra que los pro de la dependencia con las grandes potencias, pero  también hay que pensar que una eventual independencia de latinoamérica de las grandes potencias pegaría muy fuerte.

Sin embargo hay que recordar que el origen histórico de los países latinoamericanos es muy semejante, algo de mucha importancia ya que gracias a esto los países latinoamericanos tienen un idioma, religión y cultura muy similar, algo que facilitaría mucho una integración latinoamericana.

Y es muy importante pensar en dicha integración ya que sería fundamental para sobrellevar una eventual independencia con las grandes potencias ya que gracias a ella se podría mejorar significativamente la economía de los países latinoamericanos debido a la abundancia de recursos naturales, por ejemplo, latinoamérica se convertiría en una potencia en lo que se refiere a hidrocarburos ya que contaría con la riqueza en petróleo de Venezuela, en gas de Bolivia y en carbón de Colombia, además también se podría mejorar significativamente el armamento de los países latinoamericanos al unirse entre sí.

Así que en definitiva latinoamerica debe independizarse de las grandes potencias en todos los aspectos, y no sólo eso sino que debe realizar una integración que le permita sobrellevar dicha independencia, así logrará mejorar su economía, su nivel armamentístico y podrá desechar muchos problemas que le aquejan por culpa de la dependencia a la que es sometida.

Canción:

¿Cuáles Son Los Criterios Para Que Un Conocimiento Sea Considerado Como Científico y Como Verdadero?

Antes de decir cuales son los criterios para considerar un conocimiento verdadero, veamos qué es un conocimiento científico y que lo distingue de los demás conocimientos:

Conocimiento Científico:

Es un conocimiento sistematizado de las cosas basado en el estudio y la experimentación, caracterizado por ser un conocimiento que pretende ser universal. a través del conocimiento científico aprendemos a comprender la realidad que nos rodea y nos hace ser más críticos y reflexivos en cuanto a nuestra manera de ver el mundo.

La característica esencial del conocimiento científico es que permite organizar el conocimiento, por medio del Método Científico, diferenciándose así de los demás conocimientos, ya que a través de ese método científico se pueden comprobar los conocimientos

Criterios De Verdad

han habido muchas corrientes filosóficas a través de la historia que han aportado diferentes criterios para considerar un conocimiento como verdadero, pero ya que ninguno de ellos ha sido catalogado como totalmente acertado, no me centraré en un solo filósofo, sino que trataré de dar los criterios que a mi parecer son importantes para considerar un conocimiento  científico como verdadero. El conocimiento debe ser:

•  Metódico: como mencione anteriormente, para ser considerado como conocimiento científico debe seguir el método científico, y no llegar conclusiones por mera creencia
• Verificable: Esto se logra por medio de la experimentación, el cual también es una parte del método científico
• Sistemático: como lo mencione anteriormente, este es un conocimiento sistematizado, por lo tanto los nuevos conocimientos se deben acoplar al sistema con los conocimientos ya existentes
• Universal: como el mismo aristóteles lo planteaba, un conocimiento debe ser universal, es decir, ser aplicable a todo sujeto o situación
• Objetivo: No se debe pensar en el sujeto a quien se aplique ni a quien se dirige, sino que debe buscar ser un conocimiento parcial e igual en todas sus variantes
• Explicativo: ya que uno de los principales objetivos del conocimiento científico es explicar la realidad
• Racional: Es uno de los factores más importantes, ya que todos los conocimientos deben ser lógicos  y fundamentados en la razón
• Crítico y fundamentado:  es otro de los factores más importantes, ya que es importantísimo para determinar un conocimiento como verdadero. en este punto hay que distinguir lo verdadero de lo falso y dar fundamentos sobre lo verdadero, demostrándolo por medio de pruebas 
• Comunicable: ya que si no podemos comunicar el conocimiento que hemos obtenido, no se podrá comprobar y por lo tanto no se podrá catalogar como verdadero
• A cerca de la realidad: ya que como el mismo Platón planteó un conocimiento de fantasías no son más que fantasías

A manera de resumen, de lo anterior podemos concluir que para determinar a un conocimiento científico como verdadero, este debe estar fundamentado tanto en la razón (ser lógico), como en la experiencia (experimentar), debe ser demostrado con pruebas mediante un método científico, debe acoplarse bien al sistema de conocimientos ya existentes, debe ser tanto universal como objetivo, debe dar una explicación a la realidad y debe ser comunicable a los demás (porque o si no creerán que estamos locos). 

si se cumplen todos los anteriores criterios podremos considerar al conocimiento que estamos evaluando como verdadero, es decir, científicamente hablando, dejará de ser una teoría, para convertirse en una ley.

Adopción Entre Parejas Homosexuales

Podemos definir adopción como el acto jurídico mediante el cual se crea un vínculo de parentesco entre dos personas, de tal forma que se establece entre ellas una relación de paternidad y/o maternidad. 

y podemos definir homosexualidad como una orientación sexual que se define como la interacción o atracción afectiva, emocional, sentimental y sexual hacia individuos del mismo sexo

Ahora bien, podemos definir "Adopción Entre Parejas Homosexuales" al acto jurídico en el cual se crea un vínculo parentesco entre una pareja de personas que poseen el mismo sexo y un niño(a) que no posee una familia

Este es un tema que ha generado mucha polémica, ya que se enfrentan entre otras cosas ideologías políticas y culturales, y es que es un tema tan delicado que ni siquiera en la corte constitucional pudieron  ponerse de acuerdo  en este tema (hubo un empate 4-4), así que tuvieron que elegir un conjuez ( José Roberto Herrera) el cual dictaminó el veredicto (solo se puede adoptar si la persona a la cual se va a adoptar tiene vínculos biológicos con alguno de los adoptantes).

Aunque en mi humilde opinión una persona homosexual no debería adoptar un niño, debido a los posibles traumas psicológicos que se puedan generar en éste (no refiriéndome directamente a que se generen estos traumas debido a la inclinación sexual de sus padres, sino al posible bullying al que pueda ser sometido), voy a tomar una postura neutral con éste tema.

creo que de éste tema es muy necesario hablar,  debido a que la comunidad LGBT es un comunidad en constante crecimiento y la cual es protegida constitucionalmente, creo que tarde o temprano todos los países (o al menos la mayoría de ellos) terminarán aceptando la adopción entre parejas homosexuales, así que a continuación expondré las características que debería poseer la adopción entre parejas homosexuales si se diera totalmente en Colombia (sin que haya un condicionante como lo hay hoy en día)

Características Esenciales:

• que las parejas sean del mismo sexo (porque sino obviamente dejaría de ser adopción homosexual)
• que las parejas gocen de la madurez y responsabilidad necesaria para criar al niño adoptado
• que haya un buen ambiente familiar en el futuro hogar de el niño adoptado
• que los padres (o en su debido caso "madres") tengan la capacidad de cumplir con el papel tanto de padres como de madres
• que las parejas tengan la estabilidad económica suficiente para criar un hijo
• que las parejas verdaderamente quieran adoptar un niño y no sea un simple capricho
• que las parejas respeten la inclinación sexual del niño adoptado

ahora les voy a exponer las características que podrían tener éste tipo de adopción, pero que no es necesario que siempre se tengan

Características Accidentales

• que las parejas adoptantes sean hombres
• que las parejas adoptantes sean mujeres
• que el niño adoptado sea hombre
• que el niño adoptado sea mujer
• que el niño adoptado sea heterosexual
• que el niño adoptado sea homosexual
• que las parejas adoptantes sean de raza negra
• que las parejas adoptantes sean de raza blanca 
• que el niño adoptado sea de raza blanca
• que el niño adoptado sea de raza negra
• que las parejas adoptantes sean del extranjero
• que las parejas adoptantes sean naturales Colombianos
• que el niño adoptado sea del extranjero
• que el niño adoptado sea natural Colombiano
• etc

Sócrates De Atenas

Biografía:

Nació en la Antigua Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a.c, la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco, de profesión cantero, y de Fainarate, comadrona, emparentados con Arístides el Justo.

Desde muy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza. Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral.

En cuanto a su apariencia, siempre se describe a Sócrates como un hombre rechoncho, con un vientre prominente, ojos saltones y labios gruesos, del mismo modo que se le atribuye también un aspecto desaliñado

Se casó con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble. Según una tradición antigua, trataba muy mal al filósofo, aunque en realidad Platón muestra, al narrar la muerte de Sócrates en el Fedón, una relación normal e incluso buena entre los dos.

Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios, aunque él mismo no se consideraba un sabio, aún cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte, le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates, y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más sabio que él. Al escuchar lo sucedido, Sócrates dudó del oráculo, y comenzó a buscar alguien más sabio que él entre los personajes más renombrados de su época, pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían. Filósofos, poetas y artistas, todos creían tener una gran sabiduría, en cambio, Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Esto lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre las cosas. Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denominó "ironía socrática", la cual queda expresada con su célebre frase "Solo sé que no sé nada" . Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. Según pensaba, el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza.

La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos.

Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia; representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofista, y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia.

El poder de su oratoria y su facultad de expresión pública eran su fuerte para conseguir la atención de las personas.

Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos: Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes, sobre todo. Tales testimonios no son convergentes, por lo que no resulta fácil conocer cuál fue el verdadero pensamiento de Sócrates

Con su conducta, Sócrates se granjeó enemigos que, en el contexto de inestabilidad en que se hallaba Atenas tras las guerras del Peloponeso, acabaron por considerar que su amistad era peligrosa para aristócratas como sus discípulos Alcibíades o Critias; oficialmente acusado de impiedad(pr no reconocer a los dioses griegos)  y de corromper a la juventud, fue condenado a beber cicuta después de que, en su defensa, hubiera demostrado la inconsistencia de los cargos que se le imputaban. Según relata Platón en la apología que dejó de su maestro, éste pudo haber eludido la condena, gracias a los amigos que aún conservaba, pero prefirió acatarla y morir, pues como ciudadano se sentía obligado a cumplir la ley de la ciudad, aunque en en algún caso, como el suyo, fuera injusta. Peor habría sido la ausencia de ley.

Enseñanzas De Sócrates:

sócrates a menudo tenía conversaciones con sus discípulos en los que utilizaba la mayéutica para enseñarles valiosas lecciones. ahora veremos dos lecciones que sócrates le dejó a sus discipulos: 

1- Para impartir a Alcibíades los conocimientos que consideraba necesarios, y hacer de él un hombre apto para las funciones públicas, Sócrates utilizaba los procedimientos habituales que constituían su método de educación y enseñanza. Compartía con su discípulo largas discusiones, a través de las cuales llevaba al extraordinario joven por el camino de la verdad, de tal manera que descubriera las cosas por sí mismo.
"¿No crees, Alcibíades -le dijo en cierta oportunidad-, que antes de aprender a gobernar a los demás, es conveniente primero aprender a gobernarse a sí mismo? Ahora bien, para llegar a gobernarse, ¿no es indispensable haber llegado, ante todo, a conocerse perfectamente? Antes, pues, de consagrarte a los demás, cuídate de ti mismo, y para cuidarte con provecho, aprende, como el orden lo exige, a discernir claramente lo que constituye lo mejor de ti. ¡Oh, mi querido Alcibíades!. El hombre no puede perfeccionarse, hacerse mejor o vivir de acuerdo a lo mejor de sí, si ignora lo que es. Es preciso, pues, que obedezcas ante todo al precepto esculpido en el templo de Delfos: CONÓCETE A TI MISMO".

2- Cuenta la historia que estando Sócrates sentado reflexionando, llegó un ciudadano ateniense, amigo suyo  y le dijo  lo siguiente:

 Maestro, ¿sabes lo que me han contado de Fulano?

Antes de que me digas lo que te han contado, permíteme que te haga la prueba de las tres preguntas:

Su amigo aceptó.

1ª.- ¿Estás seguro de que lo que me vas a contar es cierto?

A lo que su amigo respondió:

No, acaban de contármelo.

Es decir, que no sabes si es cierto o no, contestó Sócrates.

2ª.- Lo que vas a decirme de Fulano, ¿Es bueno?

Y su amigo respondió que NO

-Me quieres contar algo malo de Fulano incluso no estando seguro de si es cierto, ¿es así? Replicó Sócrates.

El hombre avergonzado asintió.

3ª.- Lo que vas a contarme de Fulano, ¿Será provechoso para alguien?

No, realmente no, dijo su amigo.

Y seguidamente añadió nuestro gran filósofo:

Quieres contarme algo que no estás seguro de que sea cierto, que no es bueno y ni siquiera es provechoso, ¿por qué entonces hablar de ello? Vete de aquí con tus infundios y bulos.

Alguna Frases De Sócrates:

• El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe el valor que tiene.
• Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta.
• Los jóvenes hoy en día son unos tiranos. Contradicen a sus padres, devoran su comida, y le faltan al respeto a sus maestros.
• La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia.
• Las almas ruines sólo se dejan conquistar con presentes.
• Cuatro características corresponden al juez: Escuchar cortés mente, responder sabiamente, ponderar prudentemente y decidir imparcialmente.
• El orgullo engendra al tirano. El orgullo, cuando inútilmente ha llegado a acumular imprudencias y excesos, remontándose sobre el más alto pináculo, se precipita en un abismo de males, del que no hay posibilidad de salir.
• El hombre que no piensa sino en vivir, no vive
• La buena conciencia es la mejor almohada para dormir
• Preferid, entre los amigos, no sólo a aquellos que se entristecen con la noticia de cualquier desventura vuestra, sino más aún a los que en vuestra prosperidad no os envidian
• Sólo hay un bien: el conocimiento. Sólo hay un mal: la ignorancia
• El saber es la parte principal de la felicidad
• Yo sólo sé que no sé nada.

Vídeo Sobre La Vida De Sócrates:

Antropología:

Según Sócrates... ¿Que Somos Y Para Que Estamos En Este Mundo?

Para Sócrates nosotros somos un ser moral, reflexivo y racional que ante todo debe hacer una búsqueda para "conocerse a si mismo" ya que es gracias a esto que uno se puede dar cuenta de lo que es, ha sido o lo que puede ser. según Sócrates debemos "conocernos a nosotros mismos" ya que si no lo hacemos difícilmente podremos conocer al mundo que nos rodea. Por otro lado al Sócrates decir "solo sé que no sé nada" se refería no solo a él, sino a todos nosotros en general ya que para él el hombre quedaba mejor definido como un ser que necesita preguntar que como un ser que conoce

Según sócrates nosotros estamos en este mundo principalmente para 2 cosas: para conocer y para ser felices. Según sócrates para conocer hay que buscar la sabiduría dentro de nosotros mismos, una sabiduría que según él está dormida en el interior de nuestra alma. según sócrates para encontrar el conocimiento debemos desprendernos de las ataduras e ilusiones de este mundo para elevarnos y buscar la razón, así la vida se convierte en una oportunidad de aprendizaje. Según Sócrates para ser felices debemos buscar ser cada día mejores, estar bien con nosotros mismos y lo más importante llevar una vida virtuosa, es decir, llevar una vida conforme a los valore éticos y morales ( los valores del alma).